宁古塔披甲人是什么

宁古塔披甲人是什么

宁古塔披甲人是降人，民族不一，地位高于阿哈，旗丁是女真人。

披甲人又分马甲和步甲披甲人就是一种帮助清王朝镇守边疆的，所以，披甲人世代居住边疆，清王朝会经常将一些犯人或其家属发配给这些人，稳定军心。

再后来，降人减少了，披甲人的意思引申为军人。

阿哈即奴隶，多是汉人、朝鲜人。

宁古塔披甲人是什么人

1、宁古塔

（满语：ᠨᡳᠩᡤᡠᡨᠠ，转写：ningguta）位于黑龙江省牡丹江市海林市长汀镇古城村，是中国清代统治东北边疆地区的重镇，是清代宁古塔将军治所和驻地，是清政府设在盛京（沈阳）以北统辖黑龙江。

吉林广大地区的军事、政治和经济中心。为清代吉林三边之首（宁古塔、三姓、珲春）。后来其辖域缩小，有旧城遗址。

2、披甲人

多指受降后披甲上阵为统领部族征战讨伐的人，地位低于一般军人，高于奴隶；满清时，多有朝廷大员犯重罪，发配边疆，与披甲人为奴。

扩展资料

宁古塔文化最具影响的是宁古塔流人文化，从顺治年间开始，宁古塔成了清廷流放人员的接收地。

著名诗人吴兆骞、抗清名将郑成功之父郑芝龙、文人金圣叹家属、思想家吕留良后裔等都曾流放于此。

在悲惨境遇中勉强生存的流人，为边疆的经济建设和文化、教育、艺术的发展做出了杰出的贡献。

参考资料：

流放宁古塔是现今什么地方

披甲人，多指受降后披甲上阵为统领部族征战讨伐的人，地位低于一般军人，高于奴隶；满清时，多有朝廷大员犯重罪，发配边疆，与披甲人为奴。

清朝八旗制度的核心就是“以旗统军，以旗统民”。旗丁按照身份地位的不同，可分为“阿哈”“ 披甲人”和“旗丁”三类，“阿哈”就是奴隶，以汉人及朝鲜人居多；“旗丁”专指女真人。“披甲人”，顾名思义，就是披着铠甲之人，是清朝时期的军人。披甲人是降人，民族不一，用来帮助清王朝镇守边疆，和严格意义上的军人又有些区别。“披甲人”在战时上阵杀敌，冲锋陷阵，就是一群骁勇善战的军人；和平年代解甲归农，捕猎为生，自给自足，他们就成了地道的猎人。

披甲人，多指受降后披甲上阵为统领部族征战讨伐的人，地位低于一般军人且世代镇守边关。

宁古塔辖界在顺治年间是盛京以北、以东皆归其统。黑龙江省东部的海林县，是三百多年前清廷流放人犯的宁古塔所在，苦寒之地，气候恶劣，人烟荒芜。零下三四十度的极端寒冷气候，到处都是森林、沼泽和野兽流放宁古塔的人，在那个缺衣少食、缺乏御寒手段的年代，流放到此的犯人其结果大多被冻死、累死、被折磨死等，一般人根本熬不过冬天，经常和虎豹狼虫不期而遇，可见“披甲人”的适应能力是相当强的，也是环境造就了他们，甚至有的披甲人能够独自杀死一只黑熊。

清朝把人发送宁古塔给披甲人为奴,披甲人是什么身份

清代被流放宁古塔，是一件令人悲伤的事。“流放”之刑罚自古有之，已经上千年了，宁古塔只是流放地的名称而已，没有其他格外的意义。

宁古塔是前清的军事、政治和经济中心，是满清女真人的“老窝”。顺治帝入主中原，定都北京之后，宁古塔则成为边防重镇，并接受流放的罪犯，成为“流放人员”的“改造基地”。

在宁古塔，曾生活着旗丁，披甲人和阿哈， 这是满清八旗制度之下的“阶层”划分，带有典型的阶级歧视色彩。旗丁就是满族旗人，阿哈为奴隶，如果以地位来看，旗丁的地位高于披甲人，披甲人的地位高于阿哈。

宁古塔的“披甲人”，满清统治者治下“低下”的标签，淳朴的民众

有的解释“披甲人”为投降后披甲上阵为统领部族征战讨伐的人，其实不尽然，也有满洲八旗的兵卒，只是这些兵卒的地位本身就比较低下。在满族八旗“以旗统军，以旗统民”，平时耕田打猎，战时披甲上阵的制度约束下，“披甲人”就是固守边防的兵士。

“披甲人”意即披挂铠甲的人，是清代特有的一词，这些“披甲人”并不限于宁古塔所属的东北地区所有，全国各处皆有。《平准葛尔方略·正编卷三十三》有载：“其所派兵丁，由八旗前锋护军披甲人内挑选年力强壮者。”所指“披甲人”，即这些兵士。

宁古塔的“披甲人”，满清统治者治下“低下”的标签，淳朴的民众

“披甲人”又分马甲和步甲，即骑兵和步兵。

驻守在宁古塔的“披甲人”平时打猎办差，遇到打仗的时候就披甲上阵。在宁古塔，这些“披甲人”由满清副都统统领，平时按差事又可分为“渔户”、“猎户”、“鹰户”、“蜜户”、“参户”等，即打渔、狩猎、采蜜、采参等工作。

由此可见，“披甲人”除却有等级地位色彩之外，有点像生活于本地的“民兵团练”的组织形式。

在清代，有将流放罪犯即家属发给披甲人为奴的的案例。《大清律例》有载：“凡盗窃临时拘捕，为首杀人者，照强盗律，拟斩立决；为从者，应发往吉林、乌喇、百都诺、宁古塔等处披甲人为奴。”

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这与后金女真族部落崛起的历史有关。努尔哈赤建立后金政权的时候，时处于原始部落的阶段，社会形态依靠严酷的阶层等级制度来维系，披甲人作为战时的中坚力量，但是地位又偏低，故为了防止他们产生哗变，便给他们一点“甜桃子”，分配一些流放的罪犯给他们当奴隶，以此来稳定披甲人队伍。

宁古塔的“披甲人”，满清统治者治下“低下”的标签，淳朴的民众

1.宁古塔的“披甲人”个性淳朴诚信。清朝吴振臣著《宁古塔记略》中记载：“披甲人”不会讲汉语，但是他们却非常淳朴诚实，还十分讲义气，有发配到宁古塔的中原人不愿受刑，便悄然逃跑了，“披甲人”也不向官府举报，任由他们逃走。若是被追回来的，其主人也会跟官府说是他们自行返回，不予追究。据说“披甲人”还十分守诚信，如向生意店家赊取任何货物，就算三年五载，定加倍奉赔，无论远近。

宁古塔的“披甲人”，满清统治者治下“低下”的标签，淳朴的民众

2.宁古塔的“披甲人”本领高强英勇。因宁古塔所处之地为极度寒苦，一年之中大部分时间银装素裹，“披甲人”主要以雪地游猎为生，加之戍边参战，生性练就了一身本领和勇气。

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