宋朝的四大书院是什么
宋朝的四大书院是，应天书院、岳麓书院、白鹿洞书院、嵩阳书院。这四个书院并称宋朝四大书院。
1、应天书院：位于河南商丘，是五代后晋时的商丘人杨悫（què）所创办，宋真宗大中祥符二年（1009年），正式赐名“应天府书院”，成为北宋的最高学府之一，后毁于“靖康之役”，后虽多次重建，但最终没落。现存的书院是2007修复的。
2、岳麓书院：位于湖南长沙；是由当时的潭州太守朱洞接受一书生的建议，最后由官府于宋太祖开宝九年（公元976年）捐资兴建。
3、白鹿洞书院：位于江西庐山；书院的创始人可以追溯到唐朝的李渤，至南唐升元年间，白鹿洞正式辟为书馆，称白鹿洞学馆，宋仁宗五年，改称“白鹿洞之书堂”，成为宋初“四大书院之一”。
4、嵩阳书院：位于河南登封；创建于北魏太和八年(484)，隋大业年间(605～618)更名为嵩阳观；宋太宗至道年间(995～997)赐名“太室书院”，宋仁宗景祐二年(1035)正式赐名“嵩阳书院”。
属于宋代四大书院的是
【答案】：C
书院制度是中国古代有别于官学的重要教育制度，它始于晚唐，盛于宋，历经元、明，延至清末。宋朝的“四大书院”是岳麓书院、白鹿洞书院、嵩阳书院、应天书院。郧山书院创建于明朝嘉靖二十六年(1547年)，由郧阳巡抚于湛在府署东北所建。故本题选C。
南宋四大书院是指
南宋四大书院之 岳麓书院
岳麓书院始建于北宋初期。北宋开宝六年（973），朱洞以尚书出任潭州太守，鉴于长沙岳麓山抱黄洞下的寺庵林立和幽静环境，接受了刘鳌的建议，在原有僧人兴办的学校基础上创建了岳麓书院。初创的书院分有“讲堂五间，斋舍五十二间”，其中“讲堂”是老师讲学道的场所，“斋堂”则是学生平时读书学习兼有住宿的场所。岳麓书院的这种中开讲堂、东西序列斋舍的格局一直流传至今。
南岳四大书院之 白鹿洞书院
白鹿洞书院，位于江西九江庐山五老峰南麓的后屏山之阳。书院傍山而建，一簇楼阁庭园尽在参天古木的掩映之中。南唐升元年间，白鹿洞正式辟为书馆，称白鹿洞学馆，亦称“庐山国学”。宋仁宗五年，改称“白鹿洞之书堂”，与当时的岳麓书院、
南宋四大书院之 象山书院
书院已不复存在，取而代之的是市重点中学一中。位于中国浙江省中部，象山港与三门湾之间。属宁波市。1990年人口51.9万。汉族为主，有蒙古、回、满、苗、藏、瑶、畲、朝鲜等13个少数民族。
南宋四大书院之 丽泽书院
丽泽书院，原名丽泽堂，亦叫丽泽书堂。为南宋著名思想家、史学家、文学家、教育家吕祖谦（1137-1181，金华人）讲学会友之所，设于宋乾道初（约1165-1166）。“其地在光孝观侧（清金华县学后，今市内一览亭东北），四方学者皆受业于此”（宋·楼钥《东莱吕太史祠堂记》）。因屋前临二湖，故取堂名为“丽泽”，人称“丽泽书堂”。“丽泽”之名取于《周易》“兑封”象义：“丽泽，兑。君子以朋友讲习。”“丽泽”意为两泽相连。其水交流犹如君子朋友通过讲会而交流知识、学说。
宋代的四大书院
中国自宋朝以来就有“四大书院”的说法，但是究竟哪四所书院可以称得上“四大”，则各有各的见解。
普遍认可为应天书院、岳麓书院、嵩阳书院、白鹿洞书院或应天书院、岳麓书院、石鼓书院、白鹿洞书院。
1、宋末马端临《文献通考》中《学校考》宋朝四大书院说：
应天书院，岳麓书院，石鼓书院，徂徕书院。
此说法没有争议。范成大《骖鸾录》和清代全祖望均赞同，朱熹《石鼓书院记》：“若此山，若岳麓、若白鹿洞之类是也”。天下四大书院的来源最早是宋马端临的《文献通考》卷四十七，并指出嵩阳后来无闻，之后的历史学家皆以《文献通考》为据。也有学者认为最早讲到北宋四书院的应是南宋著名诗人范成大(1126—1193)。他在乾道九年(1173)游览湘桂名山大川。先游岳麓山,再游衡山。在他后来写成的《骖鸾录·衡山记》中说道:“始诸郡未命教时,天下有书院四:徂徕、金山、石鼓、岳麓”。
2、北宋六大书院说：
应天书院，岳麓书院，白鹿洞书院，嵩阳书院，石鼓书院，茅山书院。
（中华民国时期盛朗西、陈登原《中国书院制度》）
3、北宋八大书院说：
应天书院，岳麓书院，嵩阳书院，白鹿洞书院，石鼓书院，茅山书院，龙门书院，徂徕书院
（南宋诗人范成大推举，民国陈登原《国史旧闻》）
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