桃花源记通假字有哪些
1、“要”通“邀”，邀请。
2、“志”通“记”，做标记。
3、“缘”通“沿”，沿着。
4、“具”通“俱”，完全，详尽。
5、《桃花源记》是东晋文学家陶渊明的代表作之一，是《桃花源诗》的序言，选自《陶渊明集》。
6、此文借武陵渔人行踪这一线索，把现实和理想境界联系起来，通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对当时的现实生活不满。
《桃花源记》中的通假字有哪些?
1、“要”通“邀”，邀请。
要的释义：
yào：重要；重要的内容；希望得到；希望保持；因为希望得到或收回而有所表示；索取；请求；助动词，表示做某件事的意志；助动词，须要；应该；需要；助动词，将要；助动词，表示估计，用于比较；如果；要么。
yāo：求；强迫；威胁；同“邀”；又同“腰”。
2、“具”通“俱”，完全，详尽。
要的释义：
1）用具：家～；文～。
2）具有：～备；粗～规模。
3）备；办：～结；谨～薄礼。
4）才能；才干：才～；干城之～。
5）写出；陈述：～名；条～时弊。
6）量词。用于棺材、尸体和某些器物：一～尸体。
扩展资料
《桃花源记》词句注释：
太元：东晋孝武帝的年号（376-397年）。
武陵：郡名，今武陵山区或湖南常德一带。
为业：把……作为职业，以……为生。为，作为。
异之：以之为异，即对此感到诧异。异，意动用法，形作动，以······为异，对······感到诧异，认为······是奇异的。之，代词，指见到的景象。
穷：尽，形容词用做动词，这里是“走到······的尽头”的意思。
林尽水源：林尽于水源，桃花林在溪水发源的地方就没有了。尽，完，没有了。
仿佛：隐隐约约，形容看得不真切的样子。
舍：舍弃，丢弃。这里是“离开”的意思。
才通人：仅容一人通过。才，副词，只。
豁然开朗：形容由狭窄幽暗突然变得宽阔明亮的样子。然，……的样子。豁然，形容开阔敞亮的样子；开朗，开阔明亮。
阡陌交通：田间小路交错相通。阡陌，田间小路，南北走向的叫阡，东西走向的叫陌。交通，交错相通。阡陌，田间小路。
鸡犬相闻：（村落间）能相互听见鸡鸣狗叫的声音。相闻，可以互相听到。
黄发垂髫（tiáo）：老人和小孩。黄发，旧说是长寿的象征，用以指老人。垂髫，垂下来的头发，用来指小孩子。髫，小孩垂下的短发。
乃大惊：竟然很惊讶。乃，竟然。大，很，非常。
妻子：指妻室子女，“妻”“子”是两个词。妻：指男子配偶。子：指子女。
邑人：同乡（县）的人。邑，古代区域单位。《周礼·地官·小司徒》：“九夫为井，四井为邑。”
焉：兼词，相当于“于之”，“于此”，从这里。
无论：不要说，（更）不必说。“无”“论”是两个词，不同于现代汉语里的“无论”。
所闻：指渔人所知道的世事。闻，知道，听说。
便扶向路：就顺着旧的路（回去）。扶：沿着、顺着。向，从前的、旧的。
处处志之：处处都做了标记。志，动词，做标记。处处，到处。
及郡下：到了郡城。及，到达。郡，太守所在地，指武陵郡。
寻向所志：寻找以前所做的标记。寻，寻找。 向，先前。 志，名词，标记。
问津：问路，这里是访求、探求的意思。津：渡口。
桃花源记的通假字,古今异义,词类活用
3多词一义
（1) 缘溪行、便扶向路：沿着,顺着 （2）便要（yāo）还家、延至其家：要通“邀”,邀请. （3）悉如外人、咸来问讯、皆叹惋、并怡然自乐：都 （4）此中人语（yù）云、不足为外人道也：说 （5）便扶向路、遂与外人间隔：于是,就
4.古今异义
无论（古义：不要说,(更)不必说；今义：多为连词,表示条件不同而结果不变,表示条件关系的连词） 妻子（古义：妻子和儿女；今义：对已婚男子的配偶的称呼） 绝境（古义:与人世隔绝的地方；今义：没有出路的境地） 水源（古义：溪水发源的地方；今义：指人们饮用的水） 鲜美（古义：鲜嫩美丽；今义：指食物新鲜美味） 交通（古义：交错相通；今义：运输和邮电事业的总称) 不足（古义：不值得、不必；今义：不够 "注：今义也有不值得的意思,例如 ：不足挂齿"） 间隔（古义：隔绝；今义：两个地方分隔开） 俨然（古义：整齐的样子； 今义：形容很像） 缘（古义：沿着 ；今义：缘故,缘分） 津（古义：渡口.指访求、探求的意思.今义：唾液） 外人（古义：特指桃花源外的人；今义：指没有亲友关系的人） 如此（古义：像这样；今义：这样） 仿佛（古义：隐隐约约,形容看得不真切的样子；今义：似乎,好像） 开朗（古义：土地开阔；今义：乐观,畅快 多形容性格） 扶（古义：沿、顺着；今义：搀扶,用手按着或把持着） 志（古义：做标记；今义：志气,志向） 延（古义：邀请；今义：延伸,延长） 悉（古义：全,都；今义：熟悉） 咸（古义：全,都；今义：一种味道） 既（古义：已经；今义：关系连词,既然） 寻（古义：随即,不久；今义：寻找） 向（古义：以前的,旧的；今义：方向, 对…） 果（古义：实现；今义：果实,结果)
5.词类活用
尽（林尽水源）：形容词用作动词,消失. 异（渔人甚异之）：形容词用为动词的意动用法,对……感到诧异. 前（复前行）：方位名词作状语,向前. 穷（欲穷其林）：形容词用作动词,（穷尽,走到尽头.） 焉（不复出焉）：兼词,“于之”,即“从这里”. 志（寻向所志/处处志之）：做标记,名词作动词. 果（未果）：名词作动词,实现
6.一词多义
寻： ①寻向所志（动词,寻找） ②寻病终（副词“不久”） 舍： ①便舍船（舍（shě）,动词,离开.） ②屋舍俨然（舍（shè）,名词,“房屋”） 中： ①中无杂树（“中间”） ②晋太元中（“年间”） ③其中往来种作（“里面”） 志： ①处处志之（动词,“做记号”） ②寻向所志（志,独字译为做标记.与所连用,译为：所做的标记.） 之： ①忘路之远近（助词,用在定语和中心词之间,可译为“的”） ②闻之,欣然规往（代词,“这件事”） ③处处志之（音节助词,无意） ④渔人甚异之(代词,"这种景况") 为： ①武陵人捕鱼为业（读wéi,动词,作为） ②不足为外人道也（读wéi,介词,对,向） 遂： ①遂迷,不复得路（“最终”） ②遂与外人间隔（“于是”） 向： ①寻向所志（原来） ②眈眈相向（对着） 得： ①便得一山（看见） ②得其船（找到） 闻： ①鸡犬相闻（听见） ②闻有此人（听说） 穷： ①欲穷其林（尽,穷尽） ②穷冬烈风（深） ③所识穷乏者得我与（贫穷） 属： ①有良田美池桑竹之属（类） ②神情与苏、黄不属（类似） ③属（zhǔ）引凄异（连续） ④属予作文以记之（通“嘱”,嘱咐） 其 （1）欲穷其林：这 （2）其中往来种作：代词,代桃花源 （3）余人各复延至其家：自己的
7.同义词
都——（1）悉：悉如外人（2）皆：皆叹惋（3）咸：咸来问讯（4）并：并怡然自乐 详细——（5) 具：具答之 沿着------（1）缘:缘溪行2）扶:便扶向路 邀请——（1）要：便要还家（2）延：余人各复延至其家
8.通假字
“要”通“邀”,邀请 “志”通“记”,做标记 “缘”通“沿”,沿着. “具”通“俱”,完全,详尽.
9.古汉语句式
1)判断句 例：南阳刘子骥,高尚士也.（“也”表判断.句意：南阳刘子骥是高尚的名士.） 2)省略句 见渔人,乃大惊,问所从来.具答之.便要还家,设酒杀鸡作食.（是“（村人）见渔人,乃大惊,问（渔人）所从来.（渔人）具答之.（村人）便要（渔人）还家,设酒杀鸡作食”的省略.句意：（村人）看见了渔人,都非常惊讶,问他是从哪儿来的.（渔人）详细地回答（村人）,于是邀请他到自己家里去,摆了酒,杀了鸡准备食物款待他.） 省主语： 例一：山有小口,仿佛若有光.（是“〈小口〉仿佛若有光”的省略.句意：山上有一个小洞口,〈小口里面〉好像有些光亮.） 例二：便舍船,从口入.（是“〈渔人〉便舍船,从口入”的省略.句意：〈渔人〉就丢下船,从洞口进去.） 本文省略主语有多处,如：“（小口）初极狭,才通人.”“（武陵人）复行数十步,豁然开朗.”“其中,（人们）往来种作,男女衣着,悉如外人.”“（村中人）见渔人,乃大惊,问（渔人）所从来.（渔人）具答之.（村中人）便要（渔人）还家,设酒杀鸡作食.”“此人一一为具言所闻,（村中人）皆叹惋.”翻译时一并补出. 省宾语： 例一：问所从来（是“问之所从来”的省略.“之”代“渔人”.句意：问〈渔人〉从哪里来.） 省介词: 例二:林尽水源(是"林尽于水源"的省略.)9.四个“然”①豁然开朗（豁然）：开阔的样子②屋舍俨然（俨然）：整齐的样子③怡然自乐（怡然）：愉快的样子④欣然向往（欣然）：高兴的样子
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